古代满100岁的人称为什么，古代满100岁的称之为什么

金生 01-29 352

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摘要： 古代满100岁的人称为什么是一个热门话题，本文将从历史背景出发，深入研究古代满100岁的称之为什么的内涵和外延，为您呈现一个全面的知识图景。本文一览：1、年龄一百岁古人怎么称呼...

古代满100岁的人称为什么是一个热门话题，本文将从历史背景出发，深入研究古代满100岁的称之为什么的内涵和外延，为您呈现一个全面的知识图景。

本文一览：

1、期颐，一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。

2、古时称百岁为 “期颐之年 ”。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。

3、古代一百岁：期颐出处：《礼记·曲礼上》原文：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”释义：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

4、你好，很高兴为你解答案如下：期颐（jī yí）期颐：一百岁。《礼记曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。

5、而立、40不惑、50天命、60花甲、70古稀、80耄耋、90日耄、100 期颐。

6、古时称百岁为“期颐之年”。古代满一百岁被称为期颐。“期”是期待，“颐”是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

1、古代满100岁的人称为什么答案：期颐答案解析：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。

2、您好。期颐，词意指百岁之寿的老人。瑞，通称期颐或称百岁人瑞，常指年纪100岁以上的人。

3、期颐（jī yí）期颐：一百岁。《礼记曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

4、一百岁称之为期颐之年。百年曰期，颐。意思是人生以百年为期。这源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。

5、古代一百岁称为期颐之年。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

1、幼学：十岁。舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。舞象之年：十五至二十岁。弱冠：二十岁。而立之年：三十岁。不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀之年：七十岁。

2、垂髫（tiáo）、始龀（chèn）--童年泛称。

3、到100岁的古代称呼有孩提、齿龄、总角、豆蔻、束发、及笄、而立、不惑、知命、花甲、古稀、中寿、耄耋、期颐。孩提：2～3岁的儿童。指代幼儿时期。

4、古代对0-100岁不同年龄阶段的称谓如下：0岁：初度、乳臭未干、牙牙学语、新生命的开始。1岁：襁褓、从头到脚用包裹着的小人儿。2岁：孩提、垂髫，指幼儿时期。8岁：总角，指八岁以上的小孩子。

古代满100岁的人称为什么答案：期颐答案解析：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。

岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。

期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。

岁：白寿。100岁：期颐、期颐之年、上寿。古代男子二十岁加冠礼《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。

人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

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